O DESAFIO DA PÓS MODERNIDADE

O início do século passado foi marcado por duas guerras mundiais. Potências devastando territórios, pessoas, crianças e o que estivesse pela frente. Atrocidades dignas de bárbaros foram cometidas em uma luta de poder e de ideologia. No pós-guerra a reconstrução não seria mais somente dos territórios devastados e nem do Estado, mas, também, uma reconstrução da dignidade humana. A mulher busca por sua autoafirmação, e subjetividades vieram à tona. Jovens lutaram pela liberdade sexual, e homossexuais para serem respeitados. Surgem os direitos da criança e do adolescente, e idosos deixaram claro que eles não são a decadência humana, pelo contrário, demonstraram sua capacidade de superação e de resistência a adversidade. Ficou claro que o humano não tem uma cor pré-estabelecida para sua pele. A subjetividade humana emergiu mostrando que a razão não é a única força humana. O derretimento daquilo que era sólido consolidou a doutrina do descartável, e a privatização e individualização desvinculou o fluir da ordem da vida institucional e a enraizou no indivíduo, que teve que lutar por si e pelos seus direitos, pelos seus anseios, desejos e liberdade. Cada pessoa é única e o individualismo pede passagem ao respeito. Com o esquartejamento que foi feito onde se afirmou a individualidade humana, a política e a comunidade têm agora por base o indivíduo. Uma inversão que parte do eu ao coletivo. Quando no passado partia do coletivo para o eu, e o indivíduo era massificado e uniformizado e perdia sua identidade. O desafio da pós-modernidade reside no fato de dar unidade as mais diferentes camadas da sociedade, reintegrando o indivíduo e respeitando suas características pessoais. E assim o indivíduo dá origem a ética e a política. Diferentemente do passado onde políticas eram estabelecidas e o indivíduo era inserido no rigor moral sem ter direito se quer a questionar, e pessoas eram mantidas sob controle da política, da sociedade, da família etc. Hoje, o indivíduo controla a si mesmo e, como o conceito de família mudou, cada clã estabelece suas regras e quer políticas voltadas as instituições com base no eu. Não cabe, por exemplo, no pós-modernismo, políticas de exclusão homossexual, ainda encontrada por aí. A nova moral, que parte do indivíduo, pede inserção ao respeito e liberdade de opção sexual, entre outras tantas coisas.