A GERAÇÃO DA MINHA GERAÇÃO

A eternidade é composta por infinitos finitos. Seres finitos gerando outros seres finitos. E assim a geração da vida vai ao infinito. Eis a infinitude da vida que se alimenta a si mesma. A geração da minha geração está para nascer em breve. E eu, em um parto humanizado, vou segurar a mão da minha filha até que a luminosa criança venha ao mundo. Como matriarca passarei minha experiência, como anciã minha sabedoria. Porque assim é, a mulher gera o filho do homem, e o filho gera experiências na mãe que se transforma mais tarde em sabedoria.  E assim a vida continua ao infinito. E quando eu não mais existir, saberei que neste planeta eu deixei minhas sementes que cresceram e frutificaram, deixando por sua vez suas próprias sementes. Terá, então, sido uma honra ter participado de tudo isso. Minha finita presença contribuindo com aquilo que é infinito – a vida. 

DA SERVIDÃO MODERNA

Eliani Gracez-Filósofa clínica e Psicanalista

Segundo o documentário “Da servidão moderna”, de Jean-François Brient, que está na internet com um apelo marxista, a escravidão não terminou, apenas mudou sua ideologia. A escravidão moderna é voluntária. O novo escravo escolhe o amo que ele quer servir, e com isso se julga livre. Estranha modernidade, diz o documentário, uma classe que não quer enxergar a sua servidão, não conhecem a rebelião. Não lutam mais pela sobrevivência ou por um lugar ao sol, lutam por um objeto que lhes deem status social. A aglomeração em que vive e mora o escravo moderno, é reflexo da servidão. Semelhante a jaulas e prisões. O escravo moderno paga por sua jaula, e nela acumula mercadoria, sonhando em ser feliz. A ideologia de massa despoja cada ser de si mesmo. Não é mais a demanda que determina a oferta, mas sim a oferta que determina a demanda. E assim o escravo compra o que lhe é imposto – o modelo novo de celular, o carro com alta tecnologia. O velho computador não serve mais, o escravo moderno precisa de um computador de última geração, mesmo que seja só para acessar o Facebook. O escravo moderno não está no comando da situação, a situação comanda o escravo. A cada instante surgem novas necessidades para o escravo moderno, e é mais fácil aceitar a demanda imposta pelo mercantilismo do que lutar contra ela. E o que dizer da alimentação do escravo moderno, é quando ele se alimenta que demonstra melhor o estado de sua decadência. Sem tempo para se alimentar melhor, o escravo moderno se obriga a engolir rápido o que a indústria agropecuária produz. Consome o que a indústria da falsa abundância lhe permite consumir. A falsa ilusão da abundância de escolha pelos alimentos disfarça a degradação dos conservantes e corantes, dos pesticidas e hormônios. Irmãos menores, parafraseando São Francisco, são mortos cruelmente para servir de alimento. Mas o escravo moderno não se importa com isso. A regra do consumo é o prazer imediato. Como resultado deste prazer, o escravo está se tornando obeso. A produção de energia, de alimento e de lixo, está acabando com o planeta. As mudanças em termos de cuidados para com a natureza planetária são superficiais. E tudo continua como era antes. Para o escravo moderno não se rebelar contra o sistema consumista, houve uma inversão de valor. No passado, o trabalho era para quem não tivesse nobreza. Hoje, o trabalho enobrece o homem. Com esse pensamento o escravo alienou-se mais ainda. Com tanto trabalho, passam a vida a produzir aquilo que somente alguns terão direito de usufruir. Triste servidão! Obedecer, produzir e consumir, eis a regra. O escravo moderno obedece aos pais, obedece aos professores, obedece ao patrão. “De tanto obedecer, adquire reflexos de submissão”. Da obediência surge o medo de aventurar-se, medo de arriscar-se. O escravo moderno não sabe viver sem o poder que o criou, por isso ele continua a obedecer. O poder que governa o mundo tem o consentimento do escravo moderno, ele está disposto a pagar o preço por todo esse consumismo. O escravo moderno também precisa de um Deus, por isso entrega sua alma ao deus do dinheiro. Em nome desse novo deus, o escravo moderno estuda, trabalha, luta e serve fielmente. Em nenhum outro tempo alguém serviu tanto a um Deus como nos dias de hoje. O escravo moderno entende que o novo deus o libertará. Como se o dinheiro andasse de mãos dadas com a liberdade. O novo deus ninguém ousa recriminar. E assim a forma de poder forma escravos para o novo deus desde a infância. Crianças aprendem pela televisão que é possível usar daquilo que é mais baixo para vender qualquer coisa. Vender é tudo o que importa ao sistema consumista.  O consumismo está acabando com o planeta.

O SUPRASSUMO DA INJUSTIÇA É PARECER JUSTO SEM SER

O título deste artigo foi extraído do livro A República, de Platão. Vejam só, as aparências nos enganam desde longa data, e os corruptos sabem disso melhor do que qualquer filósofo. Ser justo não vale a pena, dizia Glaucon, no livro A República, afinal, ser justo não traz garantia de lucro. Pensamento como esse, entre outros, foram motivo de debate na República platônica, e ainda permeiam o mundo atual. Semelhança à parte, a corrupção tem que ter fim neste país, pois se outros países conseguiram acabar com a corrupção, nós também podemos fazer o mesmo. Chega de sermos enganados, de tudo virar em pizza. Houve época, no Brasil, onde não se podia investigar a corrupção nas bases governistas, só na oposição isto seria possível. Como se só a oposição fosse corrupta. Isso foi uma afronta a inteligência do pacífico povo brasileiro. A afronta hoje é um pouco diferente. Um senador da república só é corrupto se o grampo telefônico for autorizado pelo STF. A lei existe, entre outros motivos, para organizar a sociedade, ela não pode ser instrumento da corrupção. Uma lei que protege corruptos, não serve a sociedade. Nesse caso trata-se de tirania que em nada contribui ao humano. Criamos um monstro que nos oprime. Não servindo nem mesmo para acabar com a corrupção. E cá entre nós, porque um senador precisa da autorização do “supremo” para ser investigado, será que ele é melhor do que o povo brasileiro? Por ventura ele não saiu do povo? De qual planeta ele veio? Ao contrário, a lei deveria de ser mais rigorosa para com os nossos políticos, pois eles não enganam a uma só pessoa, eles enganam a milhões de brasileiros. A lei deveria ser mais rigorosa com os políticos, pois eles não roubam para matar a fome e nem por desconhecimento da lei. Eles roubam por conhecer as brechas da lei, roubam por serem ladrões e mau caráter. Nossos políticos sabem que foram eleitos pelo povo e para o bem do povo, mas optam pela tirania legalizada. Para o tirano o povo não importa. O que importa é o “foro privilegiado” que apoia a corrupção na política brasileira. E assim nossos políticos não são ladrões, eles são feitos Zeus, que uma vez no Olimpo, podem tudo. Ano de eleição, pois é... as aparências nos enganam. Se pelo menos a lei não nos enganasse... Mas a lei parece ser justa, não é mesmo? O suprassumo da injustiça é parecer justo sem ser.

EDUCAÇÃO E LIBERDADE

Entre os seres que vivem neste planeta, os humanos nascem sem identidade própria, sua identidade é construída a partir do modelo social vigente. O instinto de preservação e de identidade nos animais está interiorizado, e de si eles retiram seu próprio agir e modo de ser. Mas com a espécie humana não acontece o mesmo. Um exemplo disso são as meninas lobas encontradas em 1920 na Índia. Elas foram criadas pelos lobos e desenvolveram características de lobos e não de humanos. Isso justifica a importância da educação, e dos bons exemplos, porque os humanos não sabem tirar de si sua própria identidade, e por isso necessitam de um modelo para se desenvolver. O que os jovens veem é corrupção, violência social, injustiça, impunidade, desrespeito as leis, e na televisão assistem a programas que não contribuem em nada com sua formação. Fácil está de perceber a inexistência de um modelo de Ser Humano para jovens e crianças se identificarem. O líder do rebanho não é mais um homem ou uma mulher, mas sim o computador. Em uma época onde a moral e os valores são duvidosos, e o honesto é chamado de “boboca”, o indivíduo perde seu referencial, causando desestrutura pessoal. Ao culpar a família pela desestrutura da educação, é preciso lembrar que este modelo foi, desde longa data, opressor, e, muitas vezes, violento. Homens construíram uma estrutura machista em cima de uma base não sólida, por isso, mais cedo ou mais tarde, a casa teria que desabar. O moralismo do passado já não serve mais. E agora não sabemos o que fazer para estabelecer uma nova ordem. Em meio a desordem, as drogas estão se tornando uma epidemia. Mas o que leva uma pessoa a se tornar um consumidor de drogas? Talvez seja insegurança, imaturidade, irresponsabilidade, ausência de valores, falta de um ideal, desestrutura pessoal e familiar, curiosidade, fuga, modismo, e, sobretudo, problemas na educação. Um jovem bem educado sabe que a escolha certa é dizer não as drogas. E agora, como restabelecer a ordem em meio ao caos? O fato é que este mundo já não é mais o mesmo, esse velho planeta mudou. A mulher mudou, a criança mudou, o homem também mudou. E onde estão nossos idosos? Estão em um processo contrário, estão rejuvenescendo. A tecnologia tomou conta da vida. Computadores, máquinas informatizadas, inúmeros satélites rodeando o planeta. Tornamos-nos Ciborgues e nos movemos simultaneamente no real e no virtual. Com toda essa mudança que perpassa o planeta, nos esquecemos de nossas crianças, nos esquecemos que elas também mudaram e não querem mais ser tratadas como no passado. A vida cheira a liberdade. Liberdade de ação, de expressão, de credo etc. Somos livres sim. E com isso, nos deparamos com um grande desafio. O desafio de fazer uso da liberdade para o desenvolvimento, e não para a destruição. O problema tornou-se claro quando vemos jovens que não sabem administrar sua liberdade, usando drogas. O problema reside no conceito de liberdade, pois tem quem pense que liberdade é fazer o que bem entende da vida. Um prisioneiro só é prisioneiro porque não tem liberdade de escolha. Se tivesse não seria prisioneiro, escolheria ser livre. Isso nos faz pensar que o lugar da liberdade reside no ato de fazer escolhas. Mas poucas são as pessoas educadas para compreender que cada escolha tem uma consequência. Para cada ação existe uma consequente reação. Quem não pensa nas consequências, não é livre, é prisioneira de suas escolhas. Você já se perguntou o que seu filho fará com a liberdade dele? Sim, seu filho tem liberdade. Como podemos pensar que jovens educados a partir de um conceito de liberdade equivocado, e com um modelo social corrupto, possam ter educação.

AFINAL, O QUE QUEREM AS MULHERES

Pois é, nem Freud explica. Será que algum dia os homens tiveram realmente interesse em conhecer a natureza feminina? Ou será que simplesmente criaram uma mulher ideal em seu imaginário, e depois decidiram que a mulher real deveria ser igual ao protótipo imaginado. O problema é o imaginário masculino, ele é imperfeito, nós não. Saímos melhor do que a encomenda, é claro. Deus fez o homem, quando aperfeiçoou fez a mulher. Não erramos, quando muito nos enganamos, por isso, de vez em quando, fazemos a fila andar. Enganos acontecem. Mas, afinal, o que querem as mulheres, perguntou Freud. Seria esta pergunta um enigma ou um paradoxo. Acho que estamos mais para decifra-me ou eu te devorarei. Tem quem afirme que a natureza da mulher é dual. Nesse caso, cada mulher teria uma outra mulher dentro de si. Duas naturezas, “uma que diz mata, e uma outra, mais calma e tranquila, que diz esgoela”. Se vocês estavam pensando que as duas naturezas fossem o anjo bom e o anjo mau, aqueles que ficam um em cada ombro, erraram. A mulher só tem um anjo. O bom da história é que ele dá conta de tudo sozinho. Já o homem precisa de dois anjos. Lentamente, primeiro, o homem se aconselha com um anjo, depois, se aconselha com o outro anjo, e, ainda assim, corre o risco de errar. É que o homem nasceu primeiro. Mas nós mulheres compreendemos a situação. Que ninguém diga que não somos compreensivas. Qualquer homem que queira conviver com uma mulher, tem que compreender suas duas naturezas. Uma visível e outra invisível. A natureza visível vive a luz do dia e pode ser facilmente observada. Já a natureza invisível vem das entranhas de seu útero. Só a mulher possui esta natureza, isso porque o homem não possui útero. Temos dentro de nós um laboratório capaz de reunir, transformar, gestar, criar e trazer a luz algo novo. Seja uma nova criança, uma nova vida, um novo modelo de comportamento social, uma nova ideia etc. Alquimistas que somos e donas de um self lindamente selvagem, fazem da mulher algo de semelhante a verdade. A verdade é relativa a cada pessoa. O que é verdade para um pode não ser verdade para outro. Como somos benevolentes, perdoamos o erro de Freud. Dois anjos, um em cada ombro, e Freud fez a pergunta errada. A pergunta certa teria sido – Afinal, quem são as mulheres. A pergunta certa é meio caminho andado para a resposta certa. Mas como Freud errou a pergunta...

OS SAPATINHOS VERMELHOS

Em Os sapatinhos vermelhos, Hans Christian Andersen nos fala sobre o que acontece quando a vida criativa é sufocada por uma moral inautêntica. Era uma vez uma pobre órfã que não possuía sapatos. Com restos de trapos a menina conseguiu costurar um par de sapatos vermelhos. Eles eram simples, mas ela adorava o fato de os sapatinhos vermelhos terem sido feitos com suas próprias mãos. Sentia orgulho disso. Um dia, porém, quando estava andando maltrapilha pela estrada com seus sapatinhos vermelhos, uma carruagem dourada parou ao seu lado. De dentro da carruagem, uma rica senhora de idade avançada disse a pobre órfã que a levaria para sua casa e a trataria como se trata a uma filha. Seus sapatos feitos a mão, orgulho da menina, foram trocados por reluzentes sapatos feitos por um sapateiro. Ganhou roupas de lã e meias para aquecer seus pés no inverno. Quando a menina perguntou pelos sapatinhos vermelhos, a velha senhora respondeu que eles eram tão feios que ela os colocara no lixo. Triste, por perder seus sapatinhos feitos à mão por ela mesma, ganhava tudo pronto. A menina era obrigada a ficar sentada e quieta sem pular, e só podia falar quando lhe era solicitado. Conforme manda os bons modos. No dia de sua crisma, o sapateiro fez sapatos novos. Como a velha senhora era quase cega, semelhante a alguns responsáveis por crianças, não percebeu que a menina escolhera sapatos vermelhos. E assim, os sapatinhos vermelhos feitos a mão e com a criatividade da menina, foram substituídos por sapatos vermelhos comprados prontos. Informada, a velha senhora, sobre a cor dos sapatos de sua filha, fez o que muitos fazem, proibiu a menina de usar sapatos daquela cor. Como se proibir fosse o suficiente. A menina se apegou tanto aqueles novos sapatos, que usava ele escondida da velha senhora. Ao colocá-los a menina tinha o impulso de dançar livremente. Dançava, dançava e dançava, até não poder mais. Dançava tanto que todos tentaram segura-la, mas foi inútil, ela não conseguia mais parar de dançar. Saiu dançando porta a fora sem percebeu que ela perdera o controle sobre os sapatos. Ela queria andar para a esquerda, mas os sapatos andavam para a direita. A menina tentou se livrar dos sapatos. Mas ela dançava tanto que não conseguiu. Os sapatos a conduziram para a floresta sombria, onde poucos sobrevivem por lá. A menina lamentou-se por se deixar levar pelo fascínio daqueles novos sapatos, tudo o que ela queria era sentir-se tão bem como se sentira com os sapatinhos vermelhos feitos a mão por ela mesma. Não conseguindo retirar os sapatos da menina, o único jeito foi amputar os dois pés. Com sequelas para o resto da vida, a menina teve que sobreviver trabalhando como criada em uma casa de família. Segundo Clarissa Pinkola Estés, esta história nos fala da desvalorização da vida natural e dos danos aos instintos básicos de sobrevivência em uma educação que desvaloriza a criatividade natural. Onde a moral coletiva sufoca a vontade individual. Sufocado, o indivíduo sai em busca de algo que lhe dê algum prazer, alguma alegria. A falta de alegria natural levou a menina dos sapatos vermelhos ao vício. Quantas pessoas que perderam a alegria de viver estão nesse momento nas esquinas comprando qualquer coisa para se entorpecer e dançar.
Eliani Gracez Nedel

CAÇADORAS DE OSSOS

A nova mulher surge em cima dos escombros da mulher obediente. Ao longo dos séculos as mulheres foram obrigadas a ter vergonha de suas aspirações. Adestradas para obedecer em uma cultura machista e egoísta, alheia a alma humana, predadores tiraram dela seus sonhos, sua libido, roubaram sua alma. Trataram a mulher como se ela fosse um bichinho doméstico, um objeto decorativo dentro da família. O irônico disso é que culturalmente o homem foi uma sombra dentro da família, pois cabia a mulher a tarefa mais importante – preparar seus filhos para a vida. Tarefa esta desvalorizada. Em muitas sociedades, e hoje ainda não é diferente, só o trabalho que rende dinheiro é valorizado. O trabalho realizado por amor é chamado de lazer. A mulher do passado tornou-se polida, recatada, uma dama educada, contida e reprimida. Santo adestramento! Recentemente, escavamos no deserto do feminino a procura de ossos para montar um novo esqueleto feminino. Surge assim a nova mulher. A Eva dos dias de hoje encontrou seu ser, sua libido, sua vontade, seus desejos. Tem quem digo que a mulher se tornou “barraqueira”. Antes assim do que a pobre criatura sem vida do passado. A mulher escavou no indestrutível inconsciente humano, onde reside a força da vida escondida nas profundezas por crostas e mais crostas de sujeira humana. A mulher, ao dizer não ao seu predador, o homem, ganhou de volta sua alma. No fundo do poço não existe saída, portanto, ou a mulher sucumbia ao predador, ou lutava pela vida. Das entranhas surgiu a força vital para lutar pela vida. O predador assustado, reconhecendo sua força, aliou-se a ela. Inteligente decisão! E hoje, homem e mulher caminham lado a lado. Como requer os bons costumes da alma humana. E como a Fênix renasce das cinzas, a mulher penetrou no seu inconsciente em busca de si mesmo e acendeu a chama da vida, renovando a si mesma. A nova mulher deixou de render culto ao medo e deu um golpe certeiro naqueles que apostaram em sua fraqueza. Aprendeu que o risco calculado conduz ao crescimento, e que ser boazinha só aumenta os maus tratos. Aprendeu a não se deixar intimidar. Aprendeu que o predador não é tão forte assim quanto parece ser. Senhores, vos apresento a nova Eva que deu origem ao novo Adão, o homem dos dias de hoje.